劝诫诗二首
梵志〔唐代〕
恶人远相离，善者近相知。
纵使善无雨，阴云自润衣。
结交须择善，非识莫与心。
若知管鲍志，还所不分金。
我昔未生时，冥冥无所知。
善公强生我，生我复何为。
无衣使我寒，无食使我饥。
还你善公我，还我未生时。
译文及注释
译文
对于恶人要远远避开，与善良的人则应亲近相交、彼此了解。
即便天上没有下雨，阴云的湿气也会沾润衣衫（喻指环境或人潜移默化的影响）。
结交朋友必须选择良善之人，对不了解的人不要付出真心。
若能像管仲和鲍叔牙那样怀有相知相惜的志向，便会如同他们一般，即便共同面对利益也不会因钱财而分道扬镳。
我过去还未出生时，昏沉茫然一无所知。
上天强行让我降生，生我来到世间又有什么意义？
没有衣服让我饱受寒冷，没有食物使我忍受饥饿。
把我还给上天吧，让我回到未出生的时光。
注释
阴云：云层密布，天色阴
简析
这组诗以直白如口语的笔触传递处世哲思与生命叩问。前半首劝人近善远恶、慎择友朋，“阴云润衣” 以自然现象喻环境默化影响，借管鲍之交典故升华知己情谊；后半首以 “无衣无食” 的生存困境，直抒对生命本源的困惑，字里行间透着对现实困顿的无奈与对 “未生” 状态的返璞之思，风格质朴而情感真切。
创作背景
梵志存诗百余首均无题，此题系编者所加。梵志的诗不太讲究艺术上的推敲和锤炼，大都语言平易，内容浅显，道理通俗，便人读了一目了然。他的诗对其后丰干、寒山、拾得乃至元白诸家皆有影响。
清明二首
杜甫〔唐代〕
朝来新火起新烟，湖色春光净客船。
绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。
胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。
不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。
虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。
钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。
此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。
寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。
十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。
旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。
秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。
春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。
丹青引赠曹将军霸
杜甫〔唐代〕
将军魏武之子孙，于今为庶为清门。
英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。
学书初学卫夫人，但恨无过王右军。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
开元之中常引见，承恩数上南薰殿。
凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。
良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。
褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。
先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。
是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。
诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。
玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。
至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。
弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。
干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。
将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。
即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。
途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。
但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。
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陆龟蒙